Aïkido : journal d'un débutant

Aïkido : Le journal d'un débutant
(Saison 4)

Publié depuis le 9 décembre 2006 sur le site du club Marcq Aïkido : http://www.marcqaikido.com/

5. À la lettre souffle l'esprit

C'est un signe du destin.

Mon ami Patrick m'a transmis sans malice un document sur le port du hakama dont il ne donne pas l'origine mais dont je ne peux douter de l'authenticité. J'y vois un signe tangible que mon adresse au fondateur a été entendue. Cette manière de donner suite à ma lettre (cf. épisode précédent) me touche profondément. Utiliser le truchement de Patrick, en messager innocent, en zélé go-between, signe une réponse à votre image, O Sensei, sans qu'il soit besoin de paraphe ni de preuve car elle use d'un moyen digne d'une intelligence rare, d'une politesse exquise et d'une bienveillance hors du commun.

Selon ce document, quatre raisons au moins président au port du hakama : par respect de la tradition, c'est l'insigne du guerrier japonais jusque 1868 ; pour des mobiles tactiques, le drapé masque les pieds, leurs mouvements, les appuis et les pivots ; pour des raisons psychiques, le vêtement donne à celui qui le porte la sensation de concentration de l'énergie dans le hara (le ventre) ; et enfin, pour la beauté plastique des déplacements.

En passant, Vous rappelez, Cher Morihei, que Vous conseilliez effectivement aux nouveaux le port du hakama dès le début de la pratique. Mais un hakama coûtait relativement cher et nécessitait de réaliser d'abord quelque économie. C'est pourquoi, à l'époque, seuls les pratiquants les plus avancés en portaient.

Cette feuille, comme tombée du ciel, fournit un message plus important encore : la signification des plis du hakama qui sont au nombre de sept.

J'ai mémoire d'avoir déjà lu un texte à ce sujet quelque part et j'en demande pardon à son auteur, Jean-François, de marcher sur ses brisées mais je crois bon de répéter ce qu'il avait déjà énoncé et vous verrez bientôt pourquoi. Malgré toute l'attention dont je suis capable, j'avais ressenti quelque difficulté à saisir pleinement le sens attribué aux plis du hakama rapporté à ma propre pratique. Emprunt d'une pompe chevaleresque si éloignée de l'air que nous respirons, ce discours m'avait paru aussi un peu désuet, hors du temps tout au moins… Comme s'il me fallait partir en quête à la façon d'un chevalier de l'époque du Graal. Bref, j'étais ébaudi tout comme une poule qui, grattant la terre, découvre une pelle à tarte…

Or, cette fois, est-ce le moment qui m'y rend plus sensible ? L'endroit où je me situe aujourd'hui sur la Voie ? Le fait, tout bête, que je le porte ? Je ne sais mais ces plis m'ont enfin parlé, eux qui forment si astucieusement un aide-mémoire des vertus qu'il faut cultiver pour parcourir la voie martiale du Budo -unité du corps et de l'esprit au travers de l'entraînement.

Comme il se pourrait bien que ces vertus entrent en résonance dans le cœur d'autres que moi aujourd'hui, je ne résiste pas à l'envie de rappeler ce que représentent ces plis selon Vous, Cher Morihei :

" Jin : bienveillance, générosité
Cela suppose une attitude pleine d'attention pour autrui, sans considération d'origine, d'âge, de sexe, d'opinion ou de handicap. Il ne faut jamais causer de trouble ou de peines inutiles.

Gi : honneur, justice
Le sens de l'honneur passe par le respect de soi et des autres : être fidèle à sa parole, à ses engagements et à son idéal.

Rei : courtoisie, étiquette
La politesse n'est que l'expression de l'intérêt sincère porté à autrui, quelle que soit sa position sociale, au travers des gestes et des attitudes pleins de respect. Le cérémonial et l'étiquette font partie de l'extériorisation de la politesse.

Chi : sagesse, intelligence
La sagesse est synonyme d'aptitude à discerner en tous lieux et en toutes choses le positif et le négatif, à n'accorder aux choses et aux événements que l'importance qu'ils ont, sans être aveuglé ni se départir de sa sérénité.

Shin : sincérité
La sincérité est impérative dans l'engagement martial : sans elle, la pratique n'est que simulation et mensonge, tant pour soi-même que pour les autres. L'engagement doit être total, permanent, sans équivoque car nous savons tous que l'illusion peut perdurer longtemps devant les exigences et le réalisme de la Voie.

Chu : loyauté
Une valeur en voie de disparition dans notre société contemporaine, alors même que cette valeur est le ciment indéfectible de nos disciplines martiales. Le Budoka s'engage à une fidélité totale et à un respect loyal des règles internes à son école. C'est là le reflet de la rectitude du corps et de l'esprit du pratiquant.

Hoh : piété
La piété s'entend ici dans le sens de respect profond et authentique des bases des pratiques martiales, bases techniques, spirituelles, historiques, philosophiques. "

Par exemple, Vous passez sous silence le rapport entre la disposition de ces plis et les vertus. En effet, des sept plis, cinq sont placés sur le devant : trois à gauche, deux à droite, et deux plis sont à l'arrière : l'un sur l'autre, en portefeuille. Quelle vertu pour quel pli ? Quelle vertu devant ? Quelle vertu derrière ? Je le remarque mais ne Vous disputerai pas ce point. Tout cela restera un mystère, quelques paillettes d'or sur la rigueur morale que suppose l'exercice de ces vertus. L'important, ce sont les qualités morales et l'idée, qui ne devrait pas nous quitter, de les entretenir au quotidien.

Allons ! Il faut se résoudre à l'évidence : on ne progresse pas sur la voie en comprenant tout d'un seul coup. On n'apprend que par petits bouts. On peut nous répéter de nombreuses fois la même chose sans que celle-ci n'entre pour de bon dans le champ de notre conscience. Cela est vrai des techniques comme des idées et des symboles sur lesquels notre pratique se fonde. C'est pourquoi l'entraînement régulier est si important, seule condition du progrès.

Il me reste à Vous remercier de Votre sollicitude à mon égard et note avec satisfaction que, malgré tout, Vous restez attentif à ceux qui continuent de suivre votre enseignement. Pouvons-nous considérer qu'à présent que la glace est rompue, nous pourrons à l'avenir encore communiquer ?